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句“心如工伎儿”下悟道，得了个“钝根阿师”的称号，但与前面那个讲僧又不可同日而语了。 马祖在这里恩威齐施、赞弹并用，就像一个智慧的父亲教育任性孩子改过自新，深得后人赞赏，虚堂和尚颂赞道：“虚空讲得，...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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有这么几种情况：一类是不学佛法也不知戒律，只知一味供养僧尼，侍奉师父，以为这就是学佛的一切，不知居士也有谪罚恶僧的责任，结果造成某些僧尼的堕落。另一类虽略知戒律，但不知对自身反省改过，反而终日议论僧尼...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
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极妙音——释迦世尊智慧深广，能使听闻的人悟解微妙的真理； 2、柔软音——释迦佛无限慈悲，他的讲话能使听闻的人改过向好； 3、和适音——释迦佛所说语言和谐适当，能使听闻的人自然领会正确的道理； 4、...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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四、峨嵋道场引导巴蜀人民“舍染归净”，“迁善去恶” 佛经、典籍、流传蜀川，通行天下。有益于统一人之思想信仰。佛教劝善改过的理论德行，好似滴滴甘露，时时浸润巴蜀人民的心田，天长日久，自有潜移默化之功，虽经“五代”、“北魏”、辽、金、元、清之大变，然而组成中华民族古文化基础之一的佛教文化，在巴蜀以至全国始终是一脉相承，而永无失坠。在佛教界继承传统，顺应时代，开拓未来，弘扬……等诸多方面，峨嵋山...
不详
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父母的，有时会打骂孩子。打骂孩子在业相上可能是不好的。可是父母的动机，如果是为了劝孩子改过向上，这样就不算造恶业，反而是善业。又比如公务员像军人、警察，为了社会的治安，有时必须用武力和歹徒抗衡；或者当...
郑振煌
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◎圣人不责人至于无过，惟多方诱之改过。
◎一言足以召大祸—慎言。一行足以辱终身—慎行。
◎天下有两难，登天难，求人更难。
◎地上有两苦，贫穷苦，病死更苦。
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海涛法师
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《大威神力观世音菩萨》
序 言
观世音菩萨，是一位大慈大悲，寻声救苦，有求必应，使众生离苦得乐，转危为安，与我国人民特别有缘，最受敬仰的菩萨。
自古至今，凡是心地善良，孝顺父母，能改过从善者，若有任何灾难、苦恼，并以恭敬、专注、至诚的心，恳切地诵持圣号或大悲咒、普门品、白衣神咒等，而得蒙观世音菩萨的大威神力，脱离灾难、苦恼者何止千千万万。本书所例举的感应事迹，仅仅是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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─一个宗教革命家，把婆罗门教太过神秘的东西统统改过，他一再再把它改革，却仍保持了这字眼，后来我们研究「吽」的根性，也就是宗教学家研究宗教原始声"Om" 的来源。 它表示礼赞，也表示生点的无限性，也...
陈怡安
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这个学生的数学功课一定还要再好好努力一番，而他乐于助人，的确是一个高贵的情操。 这里的“吃素的修行人”会恶口，是没有做到“不妄语”，这是他还要努力忏悔改过的地方；因为，每个人的“无明烦恼”成分各...
杨添振·吴美满撰写
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先生在《中国佛学源流略讲》中则对汤用彤先生的论证提出疑义，认为此文是否僧肇所作尚可研究；奥人李华德（W.Liebenthal）认为此文为僧肇所作，但经后人增改过；当代也有学者作文逐条反驳汤先生五条理由...
不详
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